domingo, 26 de novembro de 2017

20 anos do Conselho de Ensino Religioso do RS

Em 26 de novembro de 2017 o Conselho de Ensino Religioso do Estado do Rio Grande do Sul, CONER/RS, completa 20 anos de existência.
É uma data significativa pois a entidade tem por finalidade congregar denominações religiosas interessadas para somar esforços e garantirem que o Ensino Religioso, direito do aluno, garantido por Lei, seja oferecido na escola pública, respeitando a liberdade de consciência religiosa, como parte integrante da formação básica do cidadão.
Outrossim, o CONER/RS colabora com o sistema de ensino estadual na regulamentação dos processos para a definição da formulação e execução dos conteúdos básicos, acompanhando sua aplicação e apoia a formação dos profissionais da educação para o Ensino Religioso.
A caminhada dos 20 anos tem sido marcada pela luta constante de garantir o exercício de suas finalidades.
O CONER/RS, com sede em Porto Alegre, expande-se através de várias Seccionais, sediadas em diferentes municípios do Estado, fazendo-se presente junto as comunidades escolares, discutindo e organizando-se para colaborar com os sistemas de ensino.
São as seguintes denominações religiosas filiadas, que compõe o CONER/RS:
Centro Budista Chegar Gomos Brasil
Confissão Israelita
Convenção Batista do Rio Grande do Sul
Convenção das Igrejas Evangélicas e Pastores das Assembleias de Deus no Rio Grande do Sul
Federação Espírita do Rio Grande do Sul
Igreja Adventista do Sétimo Dia
Igreja Católica Apostólica Romana
Igreja Episcopal Anglicana do Brasil
Igreja Evangélica Congregacional do Brasil.
Igreja de Confissão Luterana no Brasil
Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil
Igreja Metodista
Sociedade Islâmica de Porto Alegre.
Rogamos a Deus que abençoe a todos, nos envolvendo em luz e paz para continuarmos a caminhada rumo ao futuro, na luta para garantir ao aluno de nossas escolas o direito a educação de qualidade na sua formação de cidadão.
Gladis Pedersen de Oliveira – Presidenta do CONER

Mensagem de Padre Enrique Illarze, pelos 20 anos do CONER

Querid@s amig@s, PAZ!
Estamos festejando o nosso primeiro quintil de vida, de serviço comprometido à causa do Ensino Religioso no Brasil tudo e especialmente em nosso Rio Grande do Sul. Que alegria quando me disseram: vamos festejar juntos ...! E desde meu remoto lugar en Salto, junto ao rio Uruguai e à represa de Salto Grande. Me sentí contento e orgulhoso pelo que tudo isso significou na minha vida. Olhei atrás e recordei ....quando em 1994 me iniciei no antigo CIER de Santa Catarina e onde começou também o tempo da minha conversão ao ER. Como uruguaio no me parecia algo bom mas aos poucos fui mudando e me entrosei (lá fiquei, em Araranguá, até 1997).
Quando a minha transferência para São Francisco de Paula/Taquara e a área de São Leopoldo (em 1998), o processo se aprofundou, pois foi ali onde o Senhor rodeou-me de pessoas que souberam não só receber-me, mas guiar-me, ter paciência com o "castelhano" e com o meu "portunhol", me ensinar  e dar-me a chance de ajudar na medida do possível. Comparti acordos e desacordos, euforias e baixos astrais, estancamentos, avanços e também retrocessos: mas em todos os casos a mística do ER nos unia e nos animava a seguir na luta. Tantos nombres: Hna. Rohr, Dom Warmeling em SC, Remi, Pedro, Vilma, Iris, a coordenadora de ER da Prefeitura de Taquara, o trabalho das assessorias pelo RS afora, as reuniões mensais no Centro Arquidiocesano, o peso da responsabilidade na Diretoria do CONER e de 6 anos na sua Presidência (2003-2009).
E já como Presidente: as visitas nas Coordenadorias, os encontros de professores, os cursos pelo interior tudo, os Congressos, reuniões na Secretaria da Educação do RS, as idas e vindas para fazer ingressar o ER nas Universidades, especialmente na Estadual do RS, as alarmas e inquietações, os esforços para adaptar-se a mudanças nos campos educacionais e políticos. O trabalho para integrar novas denominações: a Federação Espírita, os Muçulmanos, os Budistas: os bons frutos que tal inclusão gerou e também as reações adversas que ela provocou.
Por tudo isso: Obrigado, Senhor, e te peço com todo meu coração que sustentes, abençoes e guies a todos os que, firmes e esforçados, continuam nessa carreira de postas, em que a insignia do ER vá passando de mão em mão e na qual todos somos partes da equipe do CONE/RS.
Recebam, então, amig@s, o grande abraço fraterno do amigo uruguaio que não os esquece:

Padre Enrique Illarze, OblSB.

Leia mais sobre o CONER/RS no site:
https://conerrsblog.wordpress.com

sexta-feira, 5 de maio de 2017

Carta Pastoral do Bispo Humberto Maiztegui para 125º Concílio Diocesano

CARTA PASTORAL AO 125º CONCÍLIO DA DIOCESE MERIDIONAL
PARÓQUIA SÃO MATEUS
SANTO ANTÔNIO DA PATRULHA RS
28 a 30 de Abril de 2017

Tema:
"Caminhemos guiados e guiadas pelo seu poder, o Espírito nos vem fortalecer."
 (Laudate, Canto 28).
Lema:
"Entrega ao SENHOR o teu caminho; nele deposita a tua confiança e Ele fará o mais." 
(Salmo 37.5; versão do LOC)


Estimadas e estimados irmãs e irmãos do Clero e Laicato 
da Diocese Meridional da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, 
reunidas aqui para dar andamento aos trabalhos 
do 125º Concílio da nossa diocese,
Graça e Paz da parte de Deus Nosso Pai Materno
e de Nosso Senhor Jesus Cristo, Palavra Encarnada:

A Comissão de Planejamento Pastoral e Missão, junto comigo, entendeu que nesta reunião conciliar apresentaremos o resultado de nossa primeira tentativa de uma avaliação trienal. Avaliação que corresponde ao Artigo 139 dos Cânones Gerais da IEAB, que determina que:
“Periodicamente, a cada três anos, deverá ser feita a avaliação do desempenho do ministério episcopal e de todo o clero diocesano, conforme regulamentação do concílio diocesano. § 1º - A regulamentação deve ser efetuada no primeiro concilio da diocese reunido após a aprovação destes Cânones Gerais.  § 2º - A avaliação de que trata este artigo, deve ser realizada na primeira reunião conciliar imediatamente posterior à sua regulamentação”.
Sendo que no 124º Concílio aprovamos, além da continuidade de nossos planejamentos comunitários, a metodologia de uma avaliação geral diocesana, que não apenas avalia o ministério episcopal e clerical, mas todo o funcionamento de nossa Diocese. 
A aprovação de novos Cânones Gerais e Constituição realizada no Sínodo Extraordinário Constituinte em 2016, também tornou necessária a compatibilização de nossos Cânones Diocesanos, trabalho feito pela Comissão de Direito Canônico junto com o Bispo, encaminhado para o Clero e Guaridiães(ãs) e apresentada, em primeira instância a este Concílio. Por sua vez, também neste Concílio, escolheremos uma nova delegação para o Sínodo Provincial que acontecerá na Diocese Anglicana de Brasília em Maio de 2018, onde serão rediscutidas questões canônicas pendentes e avaliados os últimos cinco anos de nossa caminhada provincial.
A Conferência de Padronização Financeira e Administrativa (CONFA), que é uma iniciativa exclusiva de nossa diocese, e a CONFELÍDER Diocesana, têm sido instâncias de avaliação e sugestão de novos rumos, apoiando o difícil caminho de sustentabilidade que ainda devemos percorrer e nos equipando melhor para sermos instrumentos da Missão de Deus. 
Tudo nos levou a escolher “O Caminho” (primeiro nome dado a Igreja de Cristo, cf. Atos 9.2) para dar sentido a esta 125ª Reunião Conciliar e a elaborar o tema e lema, a luz da Palavra Revelada de Deus, esperando que, como diz a bênção celta: 

Deus abençoe o caminho pelo qual você vai
Deus abençoe a terra sob seus pés
Deus abençoe seu destino.
Deus seja suave o caminho, abaixo de você,
Deus seja a estrela que lhe guia, acima de você,
Deus seja o olho vigilante, atrás de você
Este dia, esta noite, e para sempre.
Deus esteja com você  no que você passar,
Jesus esteja com você no que você escalar,
Espírito esteja com você onde você ficar.
Deus esteja com você em cada parada e em cada mar,
cada vez que te deitares e cada vez que te levantares,
ao passares pelas ondas ou na crista das ondas, 
em cada passo que darás em tua viagem.
(fonte: http://www.buildfaith.org/wp-content/uploads/2015/05/Celtic-Prayers-for-Traveling.pdf).

Este “Caminho” e a caminhada, nos pertencem, mas, pela Graça e liberdade a nós concedidas, somos nós que decidimos para onde ir! Há duas opções, conforme ensina o Didaquê (Doutrina dos Doze Apóstolos, 140 a 145 depois de Cristo):
(...) o caminho da vida e o caminho da morte.
Há uma grande diferença entre os dois.
Este é o caminho da vida: primeiro,  ama a Deus que te criou; segundo, ama ao teu próximo como a mesmo. Não faça ao outro aquilo que você não quer que façam a você.

Caminhar pelo caminho de Deus, pelo caminho de Cristo, pelo caminho para o qual nos impulsiona a ventania do Espírito Santo, é o desafio de nossa vida cristã em todas suas dimensões. Para caminhar precisamos do amor de Deus e do amor mútuo, colocado acima das nossas conveniências e complacências, visando, em tudo, agir com as outras pessoas como gostaríamos que agissem conosco: “Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós” (Mateus 7.2).
Sabemos que aceitar o desafio de caminhar com Deus não é nada fácil. Somos pessoas frágeis, vulneráveis, limitadas, e erramos muito! Enfim, somos pessoas pecadoras! Mas, Deus sabe disso e sempre nos amou e nos ama assim, como somos. Por isso, como disse o canto que motiva nossa 125ª reunião conciliar: “O Espírito nos vêem fortalecer”. Sem isso seria impossível caminhar! Pela mesma razão, como diz o Salmo 37, entregamos a Deus nossos caminhos! Entregamos, não apenas abrindo mão de alguma coisa, mas pela profunda convicção que, se não entregarmos ao Senhor nossos caminhos, não chegaremos a lugar algum! 
Como, então, faremos para entregar a Deus, em Seu Amor, nossos caminhos? O que tenho visto, especialmente nas reuniões de companheirismo das Dioceses da América Latina e Caribe, especialmente na última realizada no Panamá em Novembro de 2016, é que isso se faz com em oração e com propósitos claros e firmes. E que não há outra forma humana, coletiva, transparente, clara e comprometida de fazer isso, que não seja através do planejamento e da avaliação! 
Planejar em oração e comunhão, no firme propósito de sermos instrumentos de Cristo e Seu Reinado no Poder do Espírito! É ter fé na possibilidade de olhar para as nossas fraquezas, para as ameaças que nos amedrontam, e encontrar na Graça de Deus as fortaleças e oportunidades necessárias para assumir a Missão de Deus e viver nossa vida cristã!
Avaliar de forma sincera e aberta, é a melhor forma de buscar em Deus a força, a superação, a capacitação, a comunhão. Não para nos acusar ou julgar de forma egoísta, mas para nos reconhecer e nos ajudar como irmãs e irmãos em Cristo, desafiando-nos mutuamente a sermos melhores como pessoas, melhores comunidades, melhores como igreja local, dentro da Igreja maior.
Não vejo outra forma de caminhar com Deus em unidade e fé. Mas, vejo que ainda temos muitas dificuldades. Vejo que antigas desconfianças contaminam nossas almas, que não conseguimos nos livrar do “tarefismo circular”, de fazer sempre o mesmo. Que leva sempre a nos queixar que as mesmas coisas não dão certo. 
Parece que temos medo de nós. Encontramos desculpas para não nos encontrar com nossos irmãos e irmãs e ouvir o que tem a nos dizer sobre nossas opiniões ou atitudes. Grande parte de nossas comunidades não encontra tempo para avaliar e planejar. Por quê? Aonde nos levam estas opções? Como poderá o Senhor ser nosso caminho se agirmos desse jeito? Quais são nossas prioridades? Não percebemos que estas atitudes desmotivam aquelas pessoas que estão assumiram responsabilidades nesse caminho, a maior parte delas do laicato, e que sentem-se abandonadas por seus irmãos e suas irmãs? 
Não tenho as respostas a estas perguntas, mas sei Deus tem essas respostas. Deus pode falar a cada coração, e transformar cada vida aqui presente, e através destas vidas, também pode transformar nossas comunidades e nossa Diocese como um todo. Neste Concílio haverá mais uma oportunidade. Espero, em Cristo, que aproveitemos bem este momento, e que realmente encontremos na Graça de Deus, a força para entregar nossos caminhos ao Senhor.
Deus tem nos abençoado, amadas irmãs e amados irmãos! Esta bênção vem através de cada um e cada uma de vocês, e de muitas pessoas, algumas que nem são membros da nossa igreja, que tem sido parceiras na ação entre amigos, em promoções, na ajuda ao Lar Alice Kinsolving, e em muitas outras ocasiões. Também pessoas com as quais temos relações profissionais, e que Deus tem usado para nós abençoar. Assim Deus insiste em nos mostrar que não estamos sós! Deus insiste em nos dizer que está conosco em todo momento. Não vemos isso? O que mais nos falta para crer que em Cristo podemos seguir o caminho e levar conosco esta pequena, mas significativa parte de Sua Igreja, a cumprir a Missão que lhe foi encomendada? 
Planejar com fé, avaliar com amor, planejar novamente com ainda mais compromisso e propósito, entregando nossos caminhos ao Senhor. Caminhar unidas e unidos pela fé, acreditando que Deus está ao nosso redor, e nos acompanha no amor de Cristo e no poder do Espírito Santo, em todos os desafios! Seguir este caminho que passa por cada vida, cada família, cada comunidade, por toda a Diocese, por toda nossa Província dentro de nossa Comunhão Anglicana, e nos projeta como Igreja ecumênica, em diálogo interreligioso, em favor deste planeta que é nossa casa comum! Podemos retomar este caminho hoje, nestes dias de Concílio, nas comunidades onde esta carta será lida, em cada lar. 
Que em Deus encontremos a luz que dissipa as trevas do caminho, que em Deus encontremos o amor que supera o medo e a desconfiança, que em Deus encontremos a força e o poder em nossas fraquezas, que em Deus tenhamos a visão, que permite ver além das limitações transitórias e das barreiras preconcebidas. Em Cristo, 
                                 
Dom Humberto Maiztegui Gonçalves
Bispo Diocesano na Diocese Meridional 
Igreja Episcopal Anglicana do Brasil

quinta-feira, 13 de abril de 2017

Carta Aberta dos Bispos da IEAB sobre a Reforma da Previdência e Reforma Trabalhista

Como Câmara Episcopal da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, manifestamos, por meio desta nossa preocupação através deste posicionamento profético e pastoral diante do Projeto de Reforma da Previdência (PEC 287/2016), Projeto de Reforma Trabalhista, e a recentemente aprovada Lei da Terceirização, questionada pelo Ministério Público no Supremo Tribunal Federal.

A Reforma da Previdência
O Conselho Nacional de Igrejas Cristãs (CONIC) enviou para todas as igrejas membro um estudo feito pela ANIFP (Associação Nacional de Auditores Fiscais da Receita Federal do Brasil) e pelo DIESE (Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos), sob o título “Previdência: reformar para excluir?”. Neste estudo fica amplamente demonstrado que:
  1. A política de “austeridade econômica” que promove “o corte nos gastos públicos, sem poupar as políticas sociais e os investimentos, acompanhado por aumento das taxas de juros e por restrição severa do crédito, contribuiu para (…) uma depressão econômica”, com diminuição de contribuições para a Previdência Social.
  2. Que a ANFIP demonstra que “a Seguridade Social é superavitária mesmo com a crescente subtração das suas receitas pela incidência da Desvinculação das Receitas da União (DRU)(…) com as desonerações tributárias concedidas pela área econômica do governo sobre as suas principais fontes de financiamento”.
  3. Que aposentadoria por idade, 60 anos para a mulher e 65 anos para o homem, já está estabelecida no artigo 201 da Constituição de 1988, é que “atualmente 53% das aposentadorias são por idade, contra 29% por tempo de contribuição e 18% por invalidez”.
  4. Em caso da invalidez, o projeto exige “incapacidade permanente”, com 51% da remuneração mais um porcentual por ano contribuído, o que, além de deixar estas pessoas necessitadas em situação precária não ampara as vítimas de acidentes de trabalho ou a chamadas “doenças profissionais”.
  5. A não consideração de uma série de desigualdades como: entre homens e mulheres (sendo que as mulheres têm maiores dificuldades para encontrar emprego, com menor remuneração e, geralmente, dupla jornada); entre o meio rural e urbano (sendo que o benefício previdenciário tem permitido às pessoas a permanência no meio rural e tem apoiado o desenvolvimento a 88% dos municípios do país, com menos de 50 mil habitantes) e entre expectativa de vida e saúde (considerando as diferenças regionais, e as atividades laborais), entre outras.
  6. O fim da vinculação do piso da aposentadoria ao salário mínimo condenará à miséria a 28,3 milhões de pessoas que recebem benefícios diretos e suas famílias, além de mais 40 milhões de pessoas amparadas pelo seguro desemprego e outros benefícios.

O impacto de uma reforma desta índole para a Previdência Social do Brasil é desumano, cruel e devastador, com conseqüências que levarão para a miséria extrema a milhões de pessoas, e forçarão outros tantos milhões a trabalharem até sua morte, desamparando suas famílias. O Brasil que já destaca pela injusta distribuição da riqueza entre pessoas ricas e pobres verá aumentada esta desigualdade.
Reforma Trabalhista e flexibilização da negociação coletiva e terceirização
O mesmo estudo, antes mencionado, afirma que “liberação da terceirização, inclusive com a possibilidade de ‘terceirização em cadeia’ e intensificação da rotatividade, e a prevalência do negociado sobre o legislado apontam no sentido contrário, de enfraquecimento da remuneração do trabalho e de expansão das formas informais e ilegais de contratação”.
Quando a terceirização é aplicada a educação, saúde e segurança, servirá como caminho de evasão de responsabilidades públicas sobre estes setores, e o progressivo desamparo da população.
Por que nos manifestar
O Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, declara bem-aventuradas, as pessoas que tem “fome e sede de justiça” por que é elas serão fartas! (Mateus 5.9), e a Carta de Tiago nos lembra “Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.” (3.18). Portanto, não podemos nos omitir diante desta tragédia humanitária que estas reformas promovem. Trata-se, pela sua simples proposição em um desrespeito e uma violenta ameaça para este país. Sinal de governantes ilegítimos que, não conseguindo defender esta agenda em um processo democrático com participação popular ampla, o fazem usurpando os poderes que pertencem ao conjunto de cidadãs e cidadãos do Brasil.
Cremos que, pela união das forças de todas as pessoas de boa vontade, este haverá reversão deste quadro. Conclamando assim à mobilização em favor dos direitos das pessoas trabalhadoras, da melhor condições de trabalho e do amparo justo especialmente para mais pobres e vulneráveis de nossa sociedade. Como poderemos ter paz, se promovemos a injustiça, a morte e a exclusão?

Rio de Janeiro, 05 de abril de 2017.

Dom Francisco de Assis da Silva, Bispo Primaz e Diocesano da Sul Ocidental
Dom Naudal Gomes, Bispo da Diocese Anglicana de Curitiba
Dom Filadelfo Oliveira, Bispo da Diocese Anglicana do Rio de Janeiro
Dom Mauricio Andrade, Bispo da Diocese Anglicana de Brasilia
Dom Saulo Barros, Bispo da Diocese Anglicana da Amazônia
Dom Renato Raatz, Bispo da Diocese Anglicana de Pelotas
Dom Flavio Irala, Bispo da Diocese Anglicana de São Paulo
Dom Humberto Maiztegui, Bispo da Diocese Meridional
Dom João Peixoto, Bispo da Diocese Anglicana do Recife
Dom Eduardo Grillo, Bispo Coadjuntor da Diocese Anglicana do Rio de Janeiro
Dom Clóvis Rodrigues, Emérito
Dom Almir dos Santos, Emérito
Dom Celso Franco, Emérito

sexta-feira, 17 de março de 2017

História do Anglicanismo em dois novos livros

O Centro de Estudos Anglicanos tem feito um grande esforço para suprir a carência de obras sobre o anglicanismo em língua portuguesa. E com a publicação desta série de história do anglicanismo produzida pela Professora Vera Lucia Simões de Oliveira uma importante lacuna está sendo preenchida. Já estão impressos os dois primeiros livros: História do Anglicanismo na Inglaterra e História do Anglicanismo nos Estados Unidos da América.
O primeiro volume da série trata do surgimento do cristianismo nas ilhas britânicas, a hegemonia de uma igreja sobre a supervisão romana, a reforma inglesa do século XVI e o longo processo para o estabelecimento de uma igreja nacional, a expansão da Igreja da Inglaterra como braço ideológico do império inglês e como resultado da ação de algumas agências missionárias, o efeito da independência das colônias e o surgimento da Comunhão Anglicana. O capítulo final discute assuntos que estão em evidência no anglicanismo mundial, como a ética contextual, a identidade anglicana, a significância do Quadrilátero de Chicago-Lambeth, as instâncias de unidade da Comunhão, o papel da mulher, questões relacionadas à sexualidade.
O segundo volume é um convite a conhecer mais a história da Igreja Episcopal nos Estados Unidos. A autora conta-nos sobre o período de colonização dos Estados Unidos da América e o desenvolvimento da Igreja Anglicana sob o domínio inglês. Continuando, ela fala de maneira apaixonante sobre o surgimento da chamada Igreja Protestante dos Estados Unidos da América, já uma identidade independente e separada do colonizador, desde os dias da Independência até a atualidade. Precisamos estar muito atentos a esse período da história, porque é justamente essa nova definição de igreja autônoma pós-colonial que vai condicionar o conceito do anglicanismo na atualidade. No transcorrer de sua história a tradição estadunidense do Anglicanismo mudou o nome da igreja algumas vezes, cada uma delas representando uma nova ênfase teológica, uma nova maneira de reinterpretar sua tradição de fé. Desde o início deste século chama-se The Episcopal Church (TEC) – apenas Igreja Episcopal.

História do Anglicanismo nos EUA R$ 25,00.                  
História do Anglicanismo na Inglaterra R$ 30,00.

Os livros podem ser encomendados através do escritório Diocesano:
Av. Engº. Ludolfo Boehl, 278 - Teresópolis 
91720-150 . Porto Alegre - RS 
Fone/Fax: (51) 3318.6199 / 3318.6031

segunda-feira, 19 de dezembro de 2016

Mensagem Episcopal de Natal

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E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo (Lucas 2.10)



Queridas irmãs e irmãos em Cristo, 
e todas as pessoas de boa vontade, 
paz na terra, da parte do Senhor Jesus:

A sociedade brasileira está dividida em sua unidade. Dividida porque avalia de forma diferente os processos políticos e jurídicos que dominam o cenário nacional, e suas boas e más conseqüências para o povo brasileiro, em especial as pessoas mais vulneráveis socialmente e economicamente. Receitas de diminuição drástica do Estado, em todos os níveis, voltam à tona. Em princípio o discurso é de preservar aquilo que as pessoas que contribuem dão sem receber quase nada de volta. Promete-se de pé junto que políticas públicas como saúde e educação não serão afetadas, pelo contrário haverá mais recursos para isso. 
Neste Natal milhões de pessoas desempregadas estarão mais tristes. Profissionais que dedicaram toda sua vida ao serviço público perderão seus postos de trabalho. Pessoas das áreas da saúde e educação continuarão a receber menos que as que trabalham em bancos e financeiras. A classe política e o poder judiciário, principalmente, além de pessoas da cúpula do serviço público, continuarão recebendo acima do limite constitucional, além de outras regalias completamente incompatíveis com a crise que se anuncia. A violência no Estado do Rio Grande do Sul continua crescendo em níveis tão assustadores quanto insuportáveis, e diante dela vozes vingativas proclamam o assassinato de criminosos como solução, ou a redução da maioridade penal, em um sistema carcerário que só produz mais ódio e capacita para a morte. Quem fale em Direitos Humanos será mal visto ou mal vista, e quem fala e luta por reconhecer a diversidade recebe o rótulo de “imigo(a)” da família. Tem gente que usa até a liberdade democrática, tão duramente conquistada depois de anos de autoritarismo e tortura, para pedir a volta da ditadura militar. Enfim, vivemos uma noite bem escura! As luzes do combate a corrupção iluminam pouco, e o vento frio do medo nos castiga por todos os lados...
A imagem dos pastores de Belém, cuidando suas ovelhas, na noite fria, se aproxima, a meu ver, do que estamos passando. Foi ali, não nos palácios iluminados, que a Glória de Deus se manifestou anunciando uma “grande alegria para todos os povos”. A essa alegria eu me apego, em oração e esperança. Esta noite passará, o dia vai amanhecer e Nosso Senhor, desde sua fragilidade, nos iluminará. 
Que este Natal seja união para as famílias, para todas elas, em toda sua diversidade amorosa! 
Que este Natal seja - para quem vive no vazio da morte, o desanimo do desemprego e da injustiça vil, a dor da morte e da violência - um tempo para reafirmar a resistência do amor, e encontrar nossas manjedouras a partir de onde possamos retomar a caminhada, sabendo que nunca estaremos sós! 
Feliz e abençoado tempo de Natal, no amor de Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso servo

Dom Humberto Maiztegui Gonçalves

quinta-feira, 1 de setembro de 2016

Encontro de Ordens e Irmandades 2016

No sábado, dia 27 de agosto de 2016, na Catedral SS Trindade, Rua dos Andradas, Centro Histórico de Porto Alegre, aconteceu o Encontro de Ordens e Irmandades da Diocese Meridional.
O encontro teve como lema: "Tenho me esforçado, sempre, para anunciar o Evangelho” (Rm 15:20ª) e tratou o tema: “As cinco Marcas da Missão: caminho do Seguimento do Senhor Jesus Cristo!”, com a assessoria de Edson Costa, do CEBI. 




terça-feira, 23 de agosto de 2016

Tempo para a Criação - 1º de setembro a 4 de outubro

Tempo para a Criação 2016
Rezar e cuidar da criação
Pessoas cristãs de todo o mundo oram e cuidam da criação, juntas

Em 1989, a Igreja Ortodoxa proclamou o 1º de setembro como o Dia Mundial de Oração pela Criação, e, desde então, muitas outras igrejas cristãs se juntaram e o dia foi expandido para ser uma temporada, até 4 de outubro, na data da Festa de São Francisco de Assis.
O “Tempo para a Criação” tornou-se um evento ecumênico desenvolvido pelo Conselho Mundial de Igrejas, com o objetivo unir as igrejas num chamamento para observar e viver uma temporada de oração, reflexão sobre o cuidado e o uso justo dos dons da natureza que recebemos de Deus.
Mais recentemente, em 2015, após ter lançado a Carta Encíclica Laudato Si - Sobre o cuidado da casa comum, o Papa Francisco instituiu o 1º de setembro como o Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação. Cada vez mais a iniciativa do Dia ou da Temporada da Criação ganha força para conclamar as pessoas cristãs de todo o mundo a orar e cuidar da criação, juntas. Assim testemunhamos nossa fé no cuidado da criação e, da forma mais original e sincera, podemos louvar e bendizer o nome de Deus criador e defensor da vida.
O arcebispo de Cantuária, Justin Welby pediu aos anglicanos para se juntar aos cristãos em todo o mundo e tomar parte nesta campanha:
"O resultado da mudança climática não é potencialmente ruim, é potencialmente fatal, para os países e regiões do mundomais frágeis, e para os bilhões de pessoas que vivem nelas."
E o que pode ser feito durante o Tempo para a Criação?
Orar para que o Espírito Santo nos oriente nas palavras e ações em defesa da vida;
Montar equipe de planejamento de diaconia e cuidado da vida;
Procurar membros e lideranças de outras denominações cristãs em nossas cidades para propor um culto ecumênico, seguido de outras ações em conjunto. Provocar o diálogo;
Propor, marcar eventos que chamem atenção para a campanha Tempo para a Criação. Existem meios de divulgação e tudo o que for realizado, por menor que seja, é importante divulgar para contagiar mais pessoas a se somar e acreditar que é preciso orar e cuidar da criação juntos.Podem ser realizados eventos fora da data de 1º de setembro.Cada evento pode ser registrado no site <http://seasonofcreation.org>. Todo e qualquer evento que for organizado, visando a campanha, é importante que sejam convidadas pessoas para falar, orar e facilitar o debate, certificando-se de ter uma diversidade de denominações representadas, se possível.Seria importante que todo evento da campanha culminasse com uma chamada para ações concretas de continuidade. Lembre-se que é preciso avaliar e celebrar as realizadas.
AGIR PELA CRIAÇÃO: Além de orar, há uma necessidade urgente de medidas para combater a crise ecológica.
Fonte: Cristãos oram e cuidam da criação, juntos. (http://seasonofcreation.org)

Tempo para a Criação - (1º de setembro a 4 de outubro)
III Semana Franciscana da Diocese Meridional - (04 a 11 de outubro de 2016)

Retiro e Caminhada Ecológica – Caminhando com Clara e Francisco
Data: 08 de outubro de 2016
Local: municípios de Stº. Antônio da Patrulha e Caraá(entre Evaristo e Quebrada, próximo da nascente do Rio do Sinos)
Comunidades: Paróquia São Mateus, Ponto Missionário Emanuel e Missão do Advento.
Tema: Rezar e cuidar da criação, JUNTOS.

Movimento Francisclariano e TSSF - Diocese Meridional - IEAB